Matthieu 4:1-4
Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s'étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
En bref
Évangile de Matthieu, chapitre 4. Après son baptême, Jésus est conduit par l'Esprit au désert où il jeûne quarante jours. Le tentateur l'invite à changer des pierres en pains pour prouver qu'il est Fils de Dieu. Jésus répond par une parole du Deutéronome. La tradition chrétienne y voit le modèle du combat spirituel : le Christ, vraiment homme, est tenté comme nous et triomphe par la Parole de Dieu.
Méditer ce verset
Ce récit suit immédiatement le baptême de Jésus au Jourdain, où la voix du Père l’a désigné comme son Fils bien-aimé. C’est le même Esprit qui le conduit ensuite au désert. Pendant quarante jours, Jésus jeûne, comme Moïse et Élie avant lui, et comme Israël avait marché quarante ans dans le désert. Au bout de ce temps, il a faim, et le tentateur s’approche.
La première tentation est subtile. Elle part d’un besoin réel, la faim, et elle met en doute l’identité de Jésus. Jésus ne discute pas : il répond par une phrase de l’Écriture, tirée du Deutéronome. Le pain est nécessaire, mais l’homme vit aussi de la parole de Dieu. Le récit complet, jusqu’au verset 11, comporte encore deux tentations. L’Église lit chaque année ce combat au désert, le premier dimanche du Carême, et y voit le modèle du combat spirituel : se nourrir de la Parole pour tenir dans l’épreuve.
Pour prier avec ce verset : choisissez une courte parole de l’Écriture à garder en mémoire pour les moments difficiles. Quand la tentation vient, redites-la, puis priez : « Seigneur, nourris-moi de ta parole, plus encore que de pain. »
Les fiches qui citent ce verset
Sauf mention contraire, les citations bibliques sont tirées de la Bible Louis Segond (1910), traduction du domaine public.